經  文：
「保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。」(徒16:1-5）

內容解釋：
保羅為提摩太行割禮，但又將「耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守」，這些所定的條規，其中一條就是外邦人不用受割禮，為甚麽現在又要提摩太受割禮呢？
因為提摩太的父親是希臘人，沒有為提摩太守割禮，但他外祖母和母親是虔誠的猶太人，提摩太在猶太人眼中是猶太人，因為「猶太人」的定義，是要求母親是猶太人才算是猶太人。提摩太沒有守割禮，所以保羅著令他守割禮（徒16:3），好讓他更有效在猶太人當中工作；另一方面，在加拉太書2:3 卻沒有要求提多受割禮，因為他是希臘人，即猶太人眼中的外邦人。
保羅成為外邦人使徒，他傳道的原則是：「向律法以下的人，還是作律法以下的人……遇上沒有律法的人，就作沒有律法的人。」
（林前9:19-23）

默  想：
1.若果猶太人仍然守這些摩西律法，對他們的救恩有影響嗎？
2.這樣，為甚麽非要他們跟我們一樣，廢除一切規條不可呢？